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DERECHOS HUMANOS/ACTIVISMO

Caminos de Tiza, como propuesta socio- educativa, es una forma de denuncia y protesta que pone nombres, rostros y lugares a la vulneración de Derechos Humanos, de los Niños, y de las Personas con Discapacidad.

Visibiliza, informa y concientiza, sobre la vulneración de Derechos de acceso a la Salud, la Educación, a la participación social, exponiendo a funcionarios estatales, en el incumplimiento de los marcos normativos de asistencia social a grupos y sujetos en estados de vulnerabilidad y/o marginalidad.

Escuelita Ambulante, es una forma de activismo socio- político (no partidario, no electoral), sin adscripción religiosa, como crítica constructiva, activa y propositiva, mientras genera intervenciones paliativas en Educación, Atención Primaria de la Salud, Derechos Salud Sexual y Reproductiva, Alimentación y Vestimenta.

Funciona como un panóptico itinerante, que a la vez, permite la detección temprana de marcadores de trastornos de la alimentación (mal / desnutrición), indicadores de abuso y/o violencia (sexual), ausentismo (para evitar la Trata de Personas), y prevención de Trabajo Infantil.

El Apoyo Escolar busca reducir / erradicar el abandono y la repetición escolar, sabiendo que la institucionalización, permite el acceso a servicios de políticas públicas: documentación / identidad, vacunas, certificados de discapacidad, pensiones, etc.

Recordemos la propuesta educativo- comunitaria, se desarrolla donde existen problemáticas de narcotráfico, mortalidad y trabajo infantil, Trata de Personas, analfabetismo; zonas interculturales- bilingües, de frontera (narcomenudeo, contrabando, migraciones). Zonas de pobreza estructural, marcada por las zafras, y en contextos donde debemos trabajar en cuatro lenguas (Español Portugués, Guaraní, y Lengua de Señas).

Enseñar, educar en Derechos, asesorar en Leyes, establecer denuncias formales (Poder Judicial) y mediáticas (Redes Sociales y Prensa), como metodología de Activismo, mientras desde Pedagogía de la Emergencia se enseña sobre zoonosis, parasitosis, potabilización del agua, higiene, enfermedades transmisibles (epidemias zonales como el Dengue), a la vez de coordinar acciones para acceso a materiales: terapéutico- pedagógicos, ortopédicos (órtesis y prótesis), farmacológicos, sanitarios (de higiene), etc.

Las formas de registro, permiten un acervo documental (documentos, videos, testimonios, etc.), de acceso público, y con formas de difusión que brindan datos sobre procesos de requerimiento de acciones de organismos públicos ante casos detectados (en especial los urgentes).

Estas formas de lucha social y pedagógica implican para nosotros, censuras, amenazas (incluso de muerte) y difamación.

Si bien entendemos los Derechos Humanos, los Derechos del Niño, y lo establecido en la Convención de Derechos de las Personas con Discapacidad como transversales, integrales e interconectados, Caminos de tiza, se centra en:

Derecho a la vida y a la supervivencia: educar para evitar la eugenesia, y formas de prevención de enfermedades, así como técnicas de cuidados paliativos).

A la identidad: acceso a Documentos de Identidad.

No Discriminación: generación de espacios de sensibilización, concientización, capacitación sobre la Diversidad Funcional, la Inclusión Educativa, los Pueblos Indígenas; propuestas de Leyes de Accesibilidad Cognitiva, uso de la Lengua de Señas y la Comunicación Alternativa/ Aumentativa.

Libertad de Expresión: en zonas donde se practica la censura, la persecución política, donde sujetos se perpetúan en el Poder Estatal durante décadas. Donde hay campañas de desinformación y los datos emanados del gobierno nunca coinciden con organismos internacionales).

Derechos Sexuales y Reproductivos: Educación Sexual integral, Enseñanza y provisión de elementos anticonceptivos, detección y capacitación en identificación de abusos/ violencia sexual. Erradicación del embarazo adolescente.

Acceso a la Información: pedido de acceso a la información pública, a la vez de ayudas de accesibilidad cognitiva para el acceso: interpretación en Lengua de Señas, Traducción al Guaraní, armando de secuencias de pictogramas- Comunicación Alternativa, difusión de información en Redes Sociales, asesoramiento a personas analfabetas o migrantes).

Derecho a la Educación: Caminos de Tiza Enseña/Educa, Alfabetiza, re- institucionaliza al sistema escolar, y desde Apoyo Escolar erradicó el abandono y la repetición escolar.

Capacita Docentes en estrategias y recursos para la Inclusión Educativa, y diseñó el único sistema de Educación itinerante en zonas rurales y selváticas de América. Creó escuelas y genera dinámicas que han sido valoradas como aplicables a contextos de guerra, refugiados y desplazados. Durante la Pandemia (COVID- 19) fue la única propuesta zonas que continúo intervenciones terapéutico- pedagógicas presenciales y evito las trayectorias discontinuas de estudiantes en zonas vulnerables (barrios, parajes, aldeas).

Derecho a la Salud: asistencia sanitaria, corte de uñas, de pelo, cepillado de dientes, provisión de materiales terapéuticos, ortopédicos, farmacológicos, coordinación de turnos y asistencia médica, evacuaciones sanitarias, enseñanza de prevención de enfermedades (Atención Primaria de la Salud de manera pedagógica). Estimulación Oportuna / Temprana, Psicomotricidad, Integración sensorial; única propuesta de psicoprofilaxis en Discapacidad.

Derecho a la Alimentación: generación de becas de apoyo alimentario, coordinación de alimentos especiales (para discapacidad), coordinación de elementos de alimentación diferenciales (sondas nasogástricas), leches fortificadas, productos para celíacos; enseñanza conservación de alimentos, de la Ley de Etiquetado Frontal, etc.

Derechos Pueblos y Comunidades Indígenas: Educación Intercultural- Bilingüe, capacitación de Auxiliares Docentes Indígenas; creación de escuelas y Espacios de Primera Infancia en Aldeas; creación de baños /sanitarios, acceso a agua potable, formación de Referentes Pares, traducción de materiales y documentos, etc.

Link United Nations (UN 🇺🇳)

HUMAN RIGHTS/ACTIVISM

Caminos de Tiza, as a socio-educational proposal, is a form of denunciation and protest that puts names, faces and places to the violation of Human Rights, of Children, and of People with Disabilities.

It makes visible, informs and raises awareness about the violation of the Rights of access to Health, Education, to social participation, exposing state officials, in breach of the regulatory frameworks of social assistance to groups and subjects in states of vulnerability and/or or marginality.

Escuelita Ambulante, is a form of socio-political activism (non-partisan, non-electoral), without religious affiliation, as constructive, active and purposeful criticism, while generating palliative interventions in Education, Primary Health Care, Sexual and Reproductive Health Rights, Food and Clothing.

It works as an itinerant panopticon, which at the same time allows the early detection of markers of eating disorders (bad / malnutrition), indicators of abuse and/or violence (sexual), absenteeism (to prevent Human Trafficking), and Prevention of Child Labor.

School Support seeks to reduce / eradicate dropout and school repetition, knowing that institutionalization allows access to public policy services: documentation / identity, vaccines, disability certificates, pensions, etc.

Let us remember the educational-community proposal, it is developed where there are problems of drug trafficking, mortality and child labor, Human Trafficking, illiteracy; intercultural-bilingual, border areas (drug dealing, smuggling, migration). Areas of structural poverty, marked by the harvests, and in contexts where we must work in four languages (Spanish, Portuguese, Guaraní, and Sign Language).

Teaching, educating on Rights, advising on Laws, establishing formal (Judicial Power) and media (Social Networks and Press) complaints, as an Activism methodology, while Emergency Pedagogy teaches about zoonoses, parasitosis, water purification, hygiene, communicable diseases (zonal epidemics such as Dengue), while coordinating actions for access to materials: therapeutic-pedagogical, orthopedic (orthotics and prosthetic), pharmacological, sanitary (hygiene), etc.

The registration forms allow a documentary heritage (documents, videos, testimonies, etc.), of public access, and with dissemination forms that provide data on processes for requiring actions by public organizations in cases detected (especially urgent ones).

These forms of social and pedagogical struggle imply for us censorship, threats (even death) and defamation.

Although we understand Human Rights, the Rights of the Child, and what is established in the Convention on the Rights of Persons with Disabilities as transversal, integral and interconnected, Caminos de Tiza focuses on:

Right to life and survival: educate to avoid eugenics, and forms of disease prevention, as well as palliative care techniques.

To identity: access to Identity Documents.

Non-Discrimination: generation of spaces for awareness, awareness, training on Functional Diversity, Educational Inclusion, Indigenous Peoples; proposals for Cognitive Accessibility Laws, use of Sign Language and Alternative/Augmentative Communication.

Freedom of Expression: in areas where censorship is practiced, political persecution, where subjects are perpetuated in State Power for decades. Where there are disinformation campaigns and the data emanating from the government never coincides with international organizations.

Sexual and Reproductive Rights: Comprehensive Sexual Education, Teaching and provision of contraceptive elements, detection and training in identification of sexual abuse/violence. Eradication of adolescent pregnancy.

Access to Information: request for access to public information, as well as cognitive accessibility aids for access: interpretation in Sign Language, Translation into Guaraní, assembly of pictogram sequences- Alternative Communication, dissemination of information on Social Networks , advice to illiterate or migrant people.

Right to Education: Caminos de Tiza Teaches/Educates, Literates, re-institutionalizes the school system, and from School Support it eradicated dropout and school repetition.

He trains teachers in strategies and resources for Educational Inclusion, and designed the only itinerant education system in rural and jungle areas of America. It created schools and generates dynamics that have been valued as applicable to war, refugee and displaced contexts. During the Pandemic (COVID-19) it was the only proposed areas that continued face-to-face therapeutic-pedagogical interventions and avoided the discontinuous trajectories of students in vulnerable areas (neighborhoods, places, villages).

Right to Health: health care, nail cutting, hair cutting, tooth brushing, provision of therapeutic, orthopedic, and pharmacological materials, shift coordination and medical assistance, sanitary evacuations, disease prevention education (Primary Health Care of pedagogical way). Timely / Early Stimulation, Psychomotricity, Sensory Integration; unique proposal for psychoprophylaxis in Disability.

Right to Food: generation of food support scholarships, coordination of special food (for disabilities), coordination of differential food items (nasogastric tubes), fortified milk, products for celiacs; teaching food conservation, the Frontal Labeling Law, etc.

Rights of Indigenous Peoples and Communities: Intercultural-Bilingual Education, training of Indigenous Teaching Assistants; creation of schools and Early Childhood Spaces in Aldeas; creation of bathrooms / toilets, access to drinking water, training of Peer References, translation of materials and documents, etc.

DIREITOS HUMANOS / ATIVISMO

Caminos de Tiza, como proposta socioeducativa, é uma forma de denúncia e protesto que coloca nomes, rostos e lugares para a violação dos Direitos Humanos, das Crianças e das Pessoas com Deficiência.

Visibiliza, informa e sensibiliza sobre a violação dos Direitos de acesso à Saúde, à Educação, à participação social, expondo os agentes estatais, em desacordo com os marcos regulatórios da assistência social a grupos e sujeitos em estado de vulnerabilidade e/ou marginalidade.

Escuelita Ambulante, é uma forma de ativismo sociopolítico (apartidário, não eleitoral), sem filiação religiosa, como crítica construtiva, ativa e proposital, ao mesmo tempo em que gera intervenções paliativas na Educação, Atenção Primária à Saúde, Direitos de Saúde Sexual e Reprodutiva, Alimentos e Vestuário.

Funciona como um panóptico itinerante, que ao mesmo tempo permite a deteção precoce de marcadores de perturbações alimentares (má/desnutrição), indicadores de abuso e/ou violência (sexual), absentismo (para prevenir o Tráfico Humano) e Prevenção da Criança Trabalho.

O Apoio Escolar procura reduzir/erradicar o abandono e a repetência escolar, sabendo que a institucionalização permite o acesso a serviços de políticas públicas: documentação/identidade, vacinas, certidões de invalidez, pensões, etc.

Lembremos a proposta educacional-comunitária, se desenvolve onde há problemas de narcotráfico, mortalidade e trabalho infantil, Tráfico de Pessoas, analfabetismo; intercultural-bilíngüe, áreas fronteiriças (tráfico de drogas, contrabando, migração). Áreas de pobreza estrutural, marcadas pela colheita, e em contextos onde devemos trabalhar em quatro idiomas (espanhol, português, guarani e língua gestual).

Ensinar, educar em Direitos, aconselhar em Leis, estabelecer denúncias formais (Poder Judiciário) e midiáticas (Redes Sociais e Imprensa), como metodologia de Ativismo, enquanto a Pedagogia de Emergência ensina sobre zoonoses, parasitoses, purificação de água, higiene, doenças transmissíveis (epidemias zonais como a Dengue), coordenando ações de acesso a materiais: terapêutico-pedagógicos, ortopédicos (órteses e protéticas), farmacológicos, sanitários (higiênicos), etc.

Os formulários de registo permitem um património documental (documentos, vídeos, testemunhos, etc.), de acesso público, e com formulários de divulgação que fornecem dados sobre processos para requerer ações de organismos públicos em casos detetados (especialmente urgentes).

Essas formas de luta social e pedagógica implicam para nós censura, ameaças (até de morte) e difamação.

Embora entendamos os Direitos Humanos, os Direitos da Criança e o que está estabelecido na Convenção dos Direitos das Pessoas com Deficiência como transversais, integrais e interligados, Caminos de Chalk foca:

Direito à vida e à sobrevivência: educar para evitar a eugenia e formas de prevenção de doenças, bem como técnicas de cuidados paliativos).

À identidade: acesso a Documentos de Identidade.

Não Discriminação: geração de espaços de conscientização, sensibilização, capacitação em Diversidade Funcional, Inclusão Educacional, Povos Indígenas; propostas de Leis de Acessibilidade Cognitiva, Uso da Língua de Sinais e Comunicação Alternativa/Aumentativa.

Liberdade de Expressão: em áreas onde se pratica a censura, perseguição política, onde os sujeitos se perpetuam no Poder do Estado por décadas. Onde há campanhas de desinformação e os dados emitidos pelo governo nunca coincidem com organizações internacionais).

Direitos Sexuais e Reprodutivos: Educação Sexual Integral, Ensino e fornecimento de elementos contraceptivos, detecção e treinamento na identificação de abuso/violência sexual. Erradicação da gravidez na adolescência.

Acesso à Informação: solicitação de acesso à informação pública, bem como recursos cognitivos de acessibilidade para acesso: interpretação em Língua de Sinais, Tradução ao Guarani, montagem de sequências de pictogramas- Comunicação Alternativa, divulgação de informação em Redes Sociais, assessoria a analfabetos ou migrantes .

Direito à Educação: Caminos de Tiza Ensina/Educa, Alfabetiza, reinstitucionaliza o sistema escolar, e do Apoio Escolar erradicou o abandono e a repetência escolar.

Ele treina professores em estratégias e recursos para a Inclusão Educacional e projetou o único sistema de educação itinerante nas áreas rurais e de selva da América. Criou escolas e gerou dinâmicas que têm sido valorizadas como aplicáveis a contextos de guerra, refugiados e deslocados. Durante a Pandemia (COVID-19) foram os únicos espaços propostos que deram continuidade às intervenções terapêutico-pedagógicas presenciais e evitaram as trajetórias descontínuas dos alunos em zonas vulneráveis (bairros, sítios, aldeias).

Direito à Saúde: assistência médica, corte de unhas, corte de cabelo, escovação de dentes, fornecimento de materiais terapêuticos, ortopédicos e farmacológicos, coordenação de turno e assistência médica, evacuações sanitárias, educação para prevenção de doenças (Atenção Primária à Saúde de forma pedagógica). Estimulação Oportuna/Precoce, Psicomotricidade, Integração Sensorial; única proposta de psicoprofilaxia na Deficiência.

Direito à Alimentação: geração de bolsas de apoio alimentar, coordenação de alimentação especial (para deficiência), coordenação de elementos alimentares diferenciais (sondas nasogástricas), leite fortificado, produtos para celíacos; ensino de conservação de alimentos, Lei da Rotulagem Frontal, etc.

Direitos dos Povos e Comunidades Indígenas: Educação Intercultural Bilíngue, formação de Auxiliares Indígenas; criação de escolas e Espaços da Primeira Infância em Aldeas; criação de casas de banho/sanitários, acesso a água potável, formação de Peer References, tradução de materiais e documentos, etc.